“…um caso típico aqui nos jornais do Porto era o Casais Monteiro. O Adolfo Casais Monteiro não se podia mencionar. Apenas se podia mencionar A.C.M.! Assim como houve ocasiões em que não se podia falar no Bernardo Santareno, na Sophia de Melo Breyner, no Mário Sacramento, quer dizer: dependia dessas pessoas se tornarem mais ou menos notórias por qualquer atitude que tivessem tomado.
nas suas palavras
“Resta-nos, em arte, projectar as nossas aspirações viáveis, ou concertadas, na moldura desta espécie de baixo cifrado a que não podemos escapar, e que afinal, apenas data do capitalismo inerente aos primeiros modelos de rodinhas metálicas cunhadas, há cerca de três mil anos atrás. É uma linha a entretecer-se de um modo cada vez mais denso, até ao momento em que se declara (mas se, quem?), para cada um de nós, o seu ponto final, aliás um ponto sem abcissa marcada, como o sono ou como aliás aconteceu para o nosso despertar para a vida.
Qual é a sua personagem histórica favorita?
As personagens históricas, como vultos totais, aparecem-nos sempre romanceadas, e por isso não as consigo sentir por dentro, o que me impossibilita uma resposta directa. Identifico-me bastante melhor com certos momentos e decisões críticas reais. E são numerosíssimas e difíceis de ordenar.
A ética inerente à CDU é uma ética democrática, portanto de liberdade em processo, ou seja, de libertação.
Antes do mais, de libertação económico-social concreta: toda a história do nosso país se tem caracterizado por um empenho tenaz, mas em grande parte frustado, ao longo de oito séculos de independência política, contra a sua dependência económica. A estrutura social portuguesa nunca foi suficientemente evoluída para definir e impor uma prioridade dos interesses da nação, entendida como conjunto de todos os portugueses.
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